Опрос проведен 7 – 10 августа 2015 года  по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения среди 1600 человек в возрасте 18 лет и старше в 134 населенных пунктах 46 регионов страны. Распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов. Статистическая погрешность данных этих исследований не превышает 3,4%

Ксенофобские и националистические настроения среди россиян: данные репрезентативных опросов 2002 — 2015 гг.

Подъем ксенофобских настроений, достигнувший максимума в 2013 г.,  давал серьезный повод для беспокойства. Во-первых, он мог вытесняться в сферу мелкого бытового насилия, что собственно и происходило (см. отчет СОВЫ), а, во-вторых, повышение градуса межнациональной и межконфессиональной напряженности могло привести к реальным массовым столкновениям, и такие опасения в октябре 2013 г. высказывало более двух третей россиян (62%).

ВОЗМОЖНЫ ЛИ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ В РОССИИ МАССОВЫЕ КРОВОПРОЛИТНЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ НА НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЧВЕ?

ВОЗМОЖНЫ ЛИ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ МАССОВЫЕ КРОВОПРОЛИТНЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ НА НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЧВЕ В ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ ВЫ ЖИВЕТЕ?

В настоящее время пирамида представлений о возможных столкновениях на национальной почве, по сравнению с 2013 г., перевернута: они кажутся реальными только четверти населения, а для 65% опрошенных такой сценарий скорее маловероятен. Возможность таких столкновений в рамках повседневного опыта респондента (непосредственно в том месте, районе, где он проживает) кажется большей части населения ещё менее вероятной. Рост оптимистических оценок фиксировался ещё в июле 2014 г., когда эффект от «крымской кампании» диффузно распространился не только на позитивные оценки внешнеполитических действий руководства страны, но и на представления о внутренней ситуации в стране в целом (например, россиян стала меньше волновать коррупция и ситуация в сфере образования и здравоохранения, традиционно вызывавшие волну негодования).

Этнофобия

Вместе с тем общественное сознание далеко от состояния, именуемого в советский период «дружбой народов». Только каждый четвертый респондент считает, что не следует вводить ограничения  на проживание на территории РФ представителей какой-либо национальности. Еще десятая часть затруднилась ответить, но более двух третей опрошенных все-таки выбирали одну и более позицию. Антирейтинг по-прежнему возглавляют «выходцы с Кавказа» и «выходцы из бывших среднеазиатских республик СССР» (по 29% каждая позиция). Стоит отметить, что наполненность всех позиций снизилась (как по сравнению с критичным 2013 г., так и с более спокойным 2012 г.), за исключением категории «украинцы»,  проживание которых на территории РФ хотели бы ограничить 14% опрошенных.

У респондентов, называющих свою этническую принадлежность, отличную от «русской», изоляционистские установки выражены слабее, чем у «русских»: о том, что не нужно водить ограничений на проживание здесь говорят 39% (против 23% среди «русских»). У этой же группы практически в два раза меньше доля тех, кто хотел бы ограничить проживание «выходцев с Кавказа» и «выходцев со Средней Азии», чем в целом по стране (и среди «русских» респондентов): 16% против 29% и 31% соответственно в отношении обеих позиций. Укрепление российско-китайского партнёрства на фоне украинского кризиса и обмена санкциями практически в два раза снизило долю тех, кто хотел бы ограничить проживание «китайцев» на территории РФ: с 45% в октябре 2013 г. до 24% в августе 2015 г. Идея «осажденной крепости», в которой находится страна, не позволяет открыто или так интенсивно (как ранее) критиковать основного стратегического партнера и его жителей. Это хорошо демонстрирует восприятие россиянами Китая, к которому росло позитивное отношение с конца 2013 г.

КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, СЛЕДУЕТ ЛИ ОГРАНИЧИТЬ ПРОЖИВАНИЕ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ… (несколько вариантов ответа)

По другим социально-демографическим параметрам, таким как возраст, образовательный уровень и потребительский статус, статистически различия между группами практически не выражены. Жители Москвы чаще других выбирали позицию ограничения проживания  на территории РФ «всех наций, кроме русской», что  вполне понятно, поскольку москвичи, проживая в мегаполисе, чаще сталкиваются с инокультурными группами, чем остальное население страны.

Причем, если взрослое поколение (старше 30 лет) имеет представление о таких ограничительных практиках по национальному признаку, как «черта оседлости» и «пятая графа», то молодым россиянам, как показывают результаты фокус-групп, данные примеры из отечественной истории практически незнакомы. Они, выступая за ограничение, не имеют понятия о том, каким образом эти меры могут осуществляться и  к каким последствиям приводить в итоге.

ЧУВСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ВРАЖДЕБНОСТЬ К СЕБЕ СО СТОРОНЫ ЛЮДЕЙ ДРУГИХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ?

ЧУВСТВУЕТЕ ЛИ ВЫ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ВРАЖДЕБНОСТЬ К ЛЮДЯМ ДРУГИХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ?

Каждый шестой россиянин ответил, что «очень часто» или «довольно часто» испытывает враждебность со стороны представителей других национальностей. Большая часть населения (82%) ответила, что «редко» или «никогда/практически никогда». Лишь 13% опрошенных признались в  собственном ощущении враждебности по отношению к представителям иных национальностей, 84% сказали, что не испытывают данного чувства. Однако часть россиян лукавит — негатив в отношении «выходцев с южных республик», испытываемый ими, явно превышает декларируемые 13%.

КАКИЕ ЧУВСТВА ВЫ ЛИЧНО ИСПЫТЫВАЕТЕ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВЫХОДЦАМ ИЗ ЮЖНЫХ РЕСПУБЛИК, ПРОЖИВАЮЩИМ В ВАШЕМ ГОРОДЕ, РАЙОНЕ? (несколько вариантов ответа)

По сравнению с ситуацией двухгодичной давности, оценки стали менее агрессивными, но не за счет роста позитивного восприятия «выходцев с Кавказа» и «выходцев из Средней Азии», а за счет роста безразличия. Если в 2013 г. негативные аттитюды (раздражение, неприязнь и страх) фиксировались более чем у двух третей опрошенных (62%), то начиная с 2014 г. и по настоящее время преобладающее отношение – безразличное. Каждый второй респондент сказал, что не испытывает к «выходцам из южных республик» никаких особых чувств.  Видно, что за всю историю замеров Левада-Центра, десятая часть населения – это статистический «потолок», выше которого позитивное восприятие данной инокультурной категории не поднималось. Таким образом, у населения есть две основные установки: не замечать или декларативно выражать негатив. Можно предположить, что, как правило, доминирует первая, но в периоды публичного использования «миграционного ресурса» (выборы, военные конфликты) приоритетной становится вторая, которая получает санкцию на «правильное» восприятие.

Поддержка националистических лозунгов

С 1992 г. Левада-Центр исследует восприятие россиянами лозунга «Россия для русских». Если в начале замеров, лозунг разделялся третью населения (вопрос задавался в другой шкале, но в данном случае это незначимо), то, начиная с нулевых гг. и до настоящего времени, поддержка населением данной идеи не опускалась ниже 50-процентного уровня. В 2013 г. одобрение выросло до 66%, но уже в 2014 г. вернулось к привычным показателям, которые сохраняются и сегодня. Предсказуемо, что «русские» респонденты чаще «нерусских» выражают готовность согласиться с этим лозунгом – каждый второй против каждого третьего. Практически половина опрошенных, являющихся носителями «нерусской» национальности, склоны считать предложенный лозунг «настоящим фашизмом».

КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ИДЕЕ «РОССИЯ ДЛЯ РУССКИХ»?

Несмотря на то, что вопрос задается в достаточно широкой формулировке, подразумевающей разные смыслы (от шовинистического толка – Россия как сугубо мононациональное государство до особых привилегий для титульной нации в рамках многонационального государства), тем не менее, эта поддержка может выступать как лакмусовая бумажка того, что над консолидацией многонационального российского народа государственным управленцам еще нужно работать. Невыраженность у большей части населения гражданской идентичности, когда граница «свой-чужой» проводится в первую очередь между гражданами и не гражданами своей страны (лишая при этом взаимодействие этнико-культурной нагрузки, перемещаясь в правовую сферу, где закреплены права граждан и не граждан),  прослеживается и на слабом внимании к государственным праздникам и символам. К примеру, менее 5% опрошенных (суммарно) называют такие праздники, как День России, День народного единства и День Конституции РФ в качестве важных праздников, а более половины россиян не знают гимна своей страны, хотя на фоне  событий последних двух лет доля знающих и выросла.

Представление о привилегированном положении народа, в данном случае русских,  могут подпитываться мифологемами «особости»: особого пути, цивилизационного кода, исторического пути и пр. 40% респондентов в целом по выборке считают, что «русские – это совершенно особый народ». Среди «русских» респондентов так думают 42%, «нерусских»  менее трети – 27%. Однако большая часть россиян, по крайней мере декларативно, заявляет о том, что «русские – такой же народ, как и другие» (57%). Вместе с тем когда «особость» выносится во внешнеполитическую сферу, россияне становятся более категоричны.

КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, РУССКИЕ — ЭТО ТАКОЙ ЖЕ НАРОД, КАК ДРУГИЕ, ИЛИ СОВЕРШЕННО ОСОБЫЙ НАРОД?

ПОДДЕРЖИВАЕТЕ ЛИ ВЫ ЛОЗУНГ «ХВАТИТ КОРМИТЬ КАВКАЗ»?

Лозунг «Хватит кормить Кавказ» также разделяет более половины опрошенных (52%). Среди «русских» поддержка выше, чем среди «нерусских» (55% против 39%).

Иммиграционные установки

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КАКОЙ ПОЛИТИКИ ДОЛЖНО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИИ: ПЫТАТЬСЯ ОГРАНИЧИТЬ ПРИТОК ПРИЕЗЖИХ — ИЛИ НЕ СТАВИТЬ НА ЕГО ПУТИ НИКАКИХ АДМИНИСТРАТИВНЫХ БАРЬЕРОВ И ПЫТАТЬСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЕГО НА БЛАГО РОССИИ?

В целом среди более чем двух третей опрошенных (68%) сохраняются изоляционистские установки против миграционного потока в страну. Только четверть населения считает, что не нужно ставить никаких административных барьеров для мигрантов, а, напротив, необходимо пытаться использовать его на благо для России. Если показатель, демонстрирующий нежелание видеть мигрантов, среди россиян, идентифицирующих себя в качестве «русских», близок к общероссийскому значению (70% против 68%), то среди респондентов «нерусской» национальности доля, выступающих за ограничение, ниже (53%), а поддерживающих миграцию, наоборот, выше – 33%.

ЧТО, НА ВАШ ВЗГЛЯД, СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ С НЕЛЕГАЛЬНЫМИ ИММИГРАНТАМИ ИЗ СТРАН «БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ»?

В рамках общей тенденции на снижение мигрантофобии за период 2014-2015 гг., население стало лояльнее относиться к «нелегалам» (стоит отметить, что такой уровень лояльности ранее не фиксировался). Число сторонников выдворения и число тех, кто считает, что их необходимо легализовать и помочь им ассимилироваться в стране-приема, составляет практически равные доли: 43% против 41% соответственно, хотя еще год назад они находились в соотношении 3:1. Данные другого опроса показывают, что «наплыв приезжих, мигрантов» стал значительно меньше волновать население. Если в 2013 г. эта проблема тревожила практически треть опрошенных, то в феврале 2015 г. об этом заявляли только 8% опрошенных.

 Восприятие «национализма»

КАК ВЫ В ЦЕЛОМ ВОСПРИНИМАЕТЕ СЛОВО «НАЦИОНАЛИЗМ»?

За шесть лет доля россиян, положительно воспринимающих слово «национализм», выросла в два раза. Наиболее высоко число тех, кто позитивно воспринимает данный термин, среди молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет. Негативный окрас «национализма», бытовавший в советское время и в начальный постсоветский период (когда бывшие республики СССР формировали свои национальные государства, что воспринималось болезненно), в нулевых гг. сменился политикой собственного нациестроительства, а сам термин и его производные (национальное государство, многонациональная российская нация и пр.) прочно вошли в политической лексикон руководителей страны.  Можно предположить, что молодежь чаще других категорий населения воспринимает «национальное», как синоним гражданского, государственного (в рамках европейской традиции), а об этнической нагрузке национализма в советское время они мало что знают. Вместе с тем более чем у двух третей опрошенных (64%) в целом по стране сохраняется негативное отношение к понятию «национализм».

Заключение

Таким образом, фиксируемое снижение ксенофобских настроений среди населения России по отношению к представителям других этнических групп, по сравнению с 2013 г., является результатом, с одной стороны, публичной депроблематизация миграционной повестки (отсутствие громких происшествий на национальной почве, снижение концентрации телепередач, разоблачающих мигрантов, в целом снижение внимания СМИ к тематике). С другой, произошло частичное замещение привычного объекта ксенофобских нападок  последних лет («выходцев с южных республик») новыми категориями (или старыми, реанимированными) – «фашистами» и «американской угрозой» в восточной Украине, как реакция на внешнеполитическую ситуацию. Несмотря на видимую стабилизацию ситуации в сфере межнациональных отношений, изоляционистские установки сохраняются, а враждебность по отношению к «другим» перешла в спящий режим безразличия.

Карина Пипия, социолог Левада-Центра